Comprensión de la realidad y nacimiento de los conceptos en la experiencia integral: ¿abstracción contra inducción?

Este artículo estudia cómo se forman los conceptos dentro del método de la experiencia integral, y lo hace centrándose en la crítica cruzada que se hace desde la experiencia integral a la teoría de la abstracción, y desde el realismo tomista a la falta de esa abstracción en la experiencia integral. En primer lugar, se presentarán las teorías clásicas de la abstracción para mostrar que, bajo la denominación de “abstracción”, se habla de distintos tipos de operaciones, y se prestará una atención particular a la abstracción metafísica (n. 1). A partir de esto, se descubrirá que en todo concepto existe una dimensión formal y una dimensión existencial (n. 2), y se hará una breve presentación de cómo nacen los conceptos en la experiencia integral (n. 3). Para concluir, por una parte, se expondrá por qué la experiencia integral parte de una perspectiva para la que no resulta relevante acudir a una abstracción, pero, por otra, se propondrá que, si la abstracción se entiende, no como fuga de la experiencia, sino como atención a la realidad, entonces sí que es posible integrarla dentro de la experiencia integral hasta el punto de que enriquecería el modo de entender la inducción (n. 4).