Repensar teleológicamente la persona: un estudio desde la filosofía de Robert Spaemann

El artículo pretende explicar el concepto de persona de Robert Spaemann, un concepto que no puede desvincularse de la concepción teleológica de la naturaleza. Gracias a la teleología, el dualismo en el que había encallado la antropología filosófica desde la Modernidad será superado: si la naturaleza es teleológica, entre naturaleza y razón hay continuidad y no oposición, como pensaron los modernos. En este sentido, la razón humana permite la trascendencia de la naturaleza al reconocer existencias fuera de sí misma, lo que tradicionalmente se ha llamado amor benevolente. Se trata de un fenómeno fundamental que nos permite entender el valor de la persona y la especificidad de las relaciones personales. Por otro lado, partiendo del presupuesto de que persona es un término normativo y, por tanto, no descriptivo, Spaemann extiende el estatus personal a todo hombre. Se opone, así, a pensadores que reducen la personalidad a quienes manifiestan racionalidad y consciencia. Desde este punto de vista que aquí se plantea, el valor de la persona se engrandece infinitamente y podemos hablar de dignidad.